龍城竹谷之村有臺曰鳳凰而臺有巖曰鳴巖古老相傳洞中將有科慶則鳴故曰鳴巖然其巖也鳴於古而不鳴於今則人不聞其聲而但傳其名實未知其眞有是事也去歲秋趙君世維亨之忽因人得其先族祖諸公鳴巖韻語及敍文於河西先生文集中則其述巖之鳴驗於科第者果如斯傳說無疑也於是洞中諸後生怳若陪昔賢杖履於鳳臺之上而聆斯巖之鳴也亭之遂凈寫其詩若序爲一秩請余步其韻又序其事余謹按其原韻三首出司戊趙公諱琳是與亨之五世祖爲兄弟也其號曰愼齋愼齋之子曰修撰希文姪說書希嘏皆次一首修撰之號曰月溪嘗學於河西先生之門故又得和於先生焉諸作之見錄於先生之家者蓋以此也其韻幷先生詩一首爲六絶而所謂敍文則爲溪公之筆也其詩文皆淸夷澹雅條 暢該貫藹然有愿厚愷悌之風足令人興慕而又得河西之詩於其間者豈不重歟於戱此乃古人數百年前遺蹟也時移世遠鳳去臺空而獨有存者塊然一蒼石耳然且慳禎秘祥寂無其音而今此諸公絶響遺什宛然復出於流傳幽滯之餘者豈偶然哉意者竹洞人物之盛將復如諸公之時而巖且爲之鳴也故是詩遂出而爲其兆乎蓋趙氏本出咸安而其先祖德谷先生有陶靖節之操至諸公亦皆有純德雅望知名縉垂凡範鄕社而平生述作散失不傳大爲子孫之恨亨之旣得此編而又收拾德谷以下諸公詩章及事蹟若于付于其末又偃於余曰世維之高祖進士公諱希顔字愚叟卽說書公之弟也嘗隱居求志而卽今事業無徵當其一家唱酬之間亦不見其一語之存世維於此不勝感歎以嘗所得紅梅一絶載錄于玆幷欲蒙公闡徽之力敢拜以請余竊惟其隱也蓋當仁明之際則無乃在家追德谷之訓而感河西之風者歟吁何其跡之泯泯也余睹其紅梅詩亦可少見其臭味而顧余旣非知言者則其情性之正興比之趣以俟君子而論焉可也然余又悲亨之有沒世之思於其先而懲證幽遠圖不朽於已朽也先賢有言曰先祖有善而子孫不知是不明也知而不能暴白以傳於世是不仁也然則亨之其旣知且傳而免於不明不仁之責者乎然余豈能堩是託者哉但願亨之以吾欲昭先德之心反思先祖之有望於吾身者亦不啻如此而繼其志業則庶乎盡其賢賢親親之道而於立揚顯親亦自有餘地矣亨之勉之哉拙次一詩詩云乎哉聊以副亨之之求云

鳴非石性氣通靈一理林鳩報雨晴湛老有詩論寂感爲君題句續先生