中天地而大觀究爲學之至要非記誦之徒尙寧富貴之是徼抱遺經而幽探日專專於講習聿反觀而自修期下學而上達然後得其固有豈鑠我而附益元人性之最靈荷天命之均畀曰仁曰義曰禮曰智虛靈洞澈方寸萬理惟聖浩浩盡性而已衆人蚩蚩物蔽氣拘形存理非禽獸與徒故先民之是懼務爲學而開發自養蒙之初學與修治之大業咸效爲於先覺要切已而篤實五典之有所未明思因學而明之義理之有所未精思因學而精之質之薄者可敦而厚也心之放者可收而守也隨所偏而施求用變化其氣質紛博約之偕進抑敬義之並立恒切磋而琢磨恐不及而有失始自强而不息竟純熟而和平大而聖兮小而賢孰不學而有成仰華勛之性之亦有事於精一歷禹湯而文武咸敬修而罔逸我孔聖之自言曰不厭而忘食顔回勿而竭材曾三省而一惟玆聖賢之所就超萬古而卓爾何軻死之千載夐此學之寥寥紛喧㒮兮異說悶正路之蓬蒿幸濂洛之繼起績徽音於久絶旣自得於當年又啓人於來日斥利功於浮華指坦途於聖功幸明訓之罔墜吾捨玆焉曷從繫曰

君子之學在求仁兮講習討論期反身兮位育參贊從玆擴兮苟異於斯學非學兮