행정사(杏亭祠) 도사의(道祀儀)로 승격
성균관(成均館) 완문(完文)
행정사 도사의
성균관 완문
답통(答通)
이 글은 통문에 회답하기 위한 것이다. 지금 귀향의 유장(儒狀)을 살펴보았다. 그 내용은 다음과 같다.
"강진의 현치(縣治) 북쪽 작천면(鵲川面) 군자리(君子里) 행정동(杏亭洞)에 행정사(杏亭祠)가 있는데, 이는 곧 강진의 망족(望族) 양산 김씨(梁山金氏) 삼현(三賢)에게 제사 지내는 곳입니다. 김씨의 선조 가운데 유항재(有恒齋) 선생 량(亮)이 있었는데, 중종(中宗) 때의 어진 신하였습니다. 어릴 적부터 학문에 뜻을 두어서 당대 석유(碩儒) 이 청련공(李靑蓮公)주 1)·백 옥봉공(白玉峰公)주 2)·최 고죽공(崔孤竹公)주 3) 등의 제현들과 함께 도의로 교유하며 자주 상종하여 성리학(性理學)을 토론하였고, 손에서 『심경(心經)』·『근사록(近思錄)』을 놓지 않았으며 세상의 이욕과 욕망에는 담담하였습니다. 일찍이 사마시에 입격하고 음직으로 직장(直長)으로 출사하였으나 또한 달가워하지 않았습니다. 만년에는 학업이 확충되고 행의가 드러났으며, 곤궁함을 굳게 지키고 가난을 편안히 여겨 조금도 방탕하고 사치한 마음이 없었습니다. 그러므로 유항재라는 호를 지은 것입니다. 이에 향인(鄕人) 중에 감화하지 않은 사람이 없었으며, 그가 기거하던 곳을 '군자리'라고 명명하였는데, 지금도 그 이름으로 부르고 있습니다.
게다가 선생의 증손 절효공(節孝公) 호광(好光)과 행정공(杏亭公) 신광(伸光)이 있는데, 이들은 모두 하늘에서 내린 효자입니다. 모친의 병환에 메추리 두 마리를 잡아서 올렸더니 위증(危症)이 한 달도 되지 않아 정상으로 회복되었습니다. 이에 향인들은 그 효성이 감응한 것이라고 칭송하였습니다. 절효공은 갑자년 이괄(李适)의 난에 저탄(猪灘)의 전투에서 순직하였고, 행정공은 병자호란 때 남한산성에서 임금을 호송한 공적을 올렸는데, 단서 철권(丹書鐵券)에 모두 일등으로 올랐습니다. 위대하고도 아름답도다! 한 가문에서 삼대에 걸쳐 삼현으로 세대를 이어 함께 빛났으니, 이 어찌 세상에 드문 일이 아니겠습니까. 그러니 이 사당을 설립한 유래가 오래되었다 하겠습니다. 지난 가경(嘉慶) 기사년(1809)에 처음으로 창립되고 고종(高宗) 무진년(1868)에 이르러 훼철되었다가 지난 임인년(1962)에 다시 설립되어 향사의(鄕祀儀)로 지금까지 제사를 모시고 있습니다."
생각건대, 선생의 도덕과 문장이 두 공의 충효·절의와 함께 이토록 탁월하고 남다르니 고상한 유풍이 세상에 전해진 것이 남주(南州)에 더욱 가득하다. 마땅히 도사의(道祀儀)로 제사 지내는 것이 옳은데, 지금도 향사의로 그친 것은 참으로 애석해할 만한 일이다. 그런데 지금 귀향의 유론(儒論)이 일치하고 이 사당의 향사를 도사의로 승격하고 제사를 지낼 계획을 세웠다고 하니 얼마나 다행인가. 이러한 소식을 들으니 감탄해 마지않는다. 대체로 어진 이를 추모하고 후인을 일깨우는 것은 사림의 책무이다. 내가 태학의 직임을 맡고 있으니, 이처럼 성대한 일에 어찌 찬동하지 않겠는가. 오직 바라건대, 여러 유림들이 서둘러 이 일을 마쳐서 천추의 땅에 풍화를 수립한다면 매우 다행이겠다.
공자 탄강일 2545년 갑술년(1994) 모월 모일에 성균관장 김경수
강진향교(康津鄕校) 전교(典校) 및 향유(鄕儒) 여러 회원에게
