곽종석(郭鍾錫) 상소초(上疏抄) : 호남 국학 종합DB : 디렉토리열람

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곽종석(郭鍾錫) 상소초(上疏抄)

곽종석(郭鍾錫) 상소초(上疏抄)

기본정보


· 유형분류	고문서-소차계장류-상소
· 내용분류
· 작성주체	발급자 : 곽종서(郭鍾錫) / 수취자 : 폐하(陛下)
· 작성시기
· 작성지역
· 형태사항	크기 : 26.0 Ｘ 70.5
· 소장처	현소장처 : 한국학호남진흥원 / 원소장처 : 광주 나주나씨
· 참고문헌

정의: 곽종석(郭鍾錫)이 폐하(陛下)에게 올린 상소초(上疏抄).

해제: 1910년대에 곽종석(郭鍾錫, 1846~1919)이 고종에게 올린 상소와 그에 대한 고종의 비답, 김세동(金世東)의 시를 베껴 놓은 것이다. 곽종석은 고종이 사직(社稷)을 위해 죽지 않고 옥체를 지키고 있는 것, 원수의 나라에 나라를 맡긴 것 등을 비판하고, 나라는 망할 수 있지만 도(道)는 망할 수 없으며, 임금은 굽힐 수 있지만 도는 굽힐 수 없다고 하였다. 그리고 김세동 등이 가는 것을 정지해 줄 것을 청하였다. 고종은 곽종석의 상소에 대해 조목조목 변명하였는데, 그 가운데 죽지 않은 것에 대해서는 나라가 망한 초기에는 죽을 마음이 있었지만 마음이 굳건하지 못했으며, 지금 덕수궁 안에서 죽는 것은 사직, 춘추(春秋), 천하(天下), 신민(臣民)과 관련하여 아무런 효과도 없다고 하였다. 김세동 등을 멈추어 달라고 한 것에 대해서는 직접 가지도 않으면서 남을 막고자 하는 것이냐며 비판하였다. 비답을 마치면서 지금부터 곽종석과 자신의 군신관계를 영원히 끊고, 자신이 죽은 뒤에 곽종석이 죽는 날을 기다려 일일이 변론할 것이라고 하였다. 문서의 끝에는 '김세동이 곽종석의 벽에 제한 시[金世東題郭鍾錫壁上詩]'가 적혀 있다.
상소의 첫머리에 이름을 '곽도(郭鋾)'로 고쳤음을 언급하였는데, 곽종석은 1910년 경술국치 이후에 개명하였고 1919년에 사망하였으므로 발급 연도를 '1910년대'라고 하였다.
김세동(1870~1942)은 본관이 의성(義城)이고, 자는 성칙(聖則), 호는 심대(心臺)이다. 아버지는 김병락(金柄洛)이고, 어머니는 진성이씨(眞城李氏)이다. 안동군 서후면(西後面) 금계리(金溪里)에서 태어났다. 「묘지화장장 매장 및 화장취체규칙」의 시행에 반대하여 1915년 8월에 문중 회의를 열고 문서를 배포한 일로 징역 8개월 형을 선고받았다. 1919년에는 파리 강화회의를 위해 자금 모집을 하다가 체포되어 옥고를 겪었다.

원문텍스트

[미상]

▣▣▣▣▣▣(郭鍾錫上疏文)
▣郭鍾錫更名鋾惶恐無地謹百拜淚落言陛下旣▣(不)能辦殉社於徃▣▣
▣▣可恬然愉然自處以安樂公之昏懦保養玉軆延長寶甲以待天心之悔
▣▣(人謀)之副而恐不須呶呶於人也奈之何不耐煩欝經營排劃內鑠神聰外招毒
{示+火}也從古天下未聞責國於讎邦而欲遂其願者也索肉於虎腸乞蛙於蛇
口三尺童子猶知爲笑事況臣乎以道事君之地臣所責者道也國可亡也道
▣▣▣(不可亡)也君可屈也道不可屈也但不事二君爲臣秉執伏願陛下 ▣▣▣(留神澄)
亮今此金世東諸人之行姑爲停止焉病伏八年昏迷且甚臨奏不敢張▣(皇)
謹百拜破格以聞

批
片幅所陳衷赤所發無非採納然而卿甚誤解予本意不勝悶欝玆乃一一
卞破於卿奏下卿其不厭煩虛受焉向來亡國之初予豈無殉社之心但其時卽五
▣(十)年安養之餘也此心未堅徒愛一身之命不念社稷之鄭重難耐霎時之▣
不能行可行之事一自丁未以後八年拘束無異六紀之囹圄悔過自責矣雖今▣▣
下一死固非可惜然捨其當死之前日今若自盡於德壽宮之內則一無功效於社
稷一無方澄於春秋一無發明於天下一無見跡於臣民徒然未免爲浪死何哉今此
金世東諸人之行豈畏招來之毒{示+火}也此不過憑得一死階梯也所以預拱臣子
身而諸家之不用吾冷屍之命人心物情之固然也予欲一一致慨於卿而以若
卿之▣(地) 牢拒至此哉予未多聞博識之人雖未知文學之所見然而抑有不▣▣▣
焉卿之奏有曰陛下不能辦殉死於徃日然好生惡死人之常情也卿其▣▣
殉社自廢則可知予命之難辦且臣子道理面折爭言可也歷覽經傳 ▣▣
有唯直君死之證㨿乎又曰恬然愉然自處以安樂公昏懦然安樂公但▣(昏)
懦而止矣豈有回復劉氏宗社乎又曰保養玉軆延長寶甲以待天心之悔
人謀之副然予得罪於天得罪於人天何憐予而悔之人誰爲予而謀之哉
又曰未聞責國於讎邦然文天祥燕獄之死不曰責國於讎邦乎又曰國▣▣▣(可亡也)
道不可亡也君可屈也道不可屈也然無父無君之人亦有道乎又曰不事二君
爲臣秉執然自身妻孥立於蠻酋之帳籍而不爲祿仕於日本則不曰日
本之臣民而但安居高臥於伽倻白雲觀此世如康献太祖之世隱然自處 ▣
吉注書之出處乎又曰金世東諸人之行姑爲停止然卿雖不徃又欲沮人之行乎
姑字裏許未知有何樣妙策而徒爲退托之良方不免爲誘外術法則▣(予)
不欲見欺此等說話而予有所傳諭於卿者累累申申而卿問東答西所謂
片奏不曰卿之出處而卽欲停人之行乎蔽一言予爲亡國之主不死何爲
卿爲亡國之大夫不死復何營哉自今以後卿與予永絶君臣二字吾入地之後
待卿臥席終身之日對當一一卞破泉臺相面之日矣

金世東題郭鍾錫壁上詩
東南風雨釼塵斜爲國孤臣不顧家擇鳥尙知前日木癡蝴不待後春
花有文如子無文可得志其人失志多我見君生生亦死可憐一▣(笑)
渡滄波