통문
이 글은 통지하기 위한 것입니다. 효는 온갖 행실의 근원이 되고 삼강(三綱)의 첫째가 되니, 진실로 그 적임자가 있다면 어찌 추천하여 천양하지 않겠습니까. 본 도 광주에 고 사인(士人)은 허관(許寬)은 세덕(世德)을 논한다면, 문경공(文敬公) 휘 공(珙)의 14대손·대제학 휘 부(富)의 12대손·진사공 휘 창(淐)의 증손입니다. 공은 명가의 후손으로 품성이 순수하고 효성스럽고 집안이 가난하고 어버이가 연로한데 숙수(菽水)를 계속 대기가 어렵게 되자 산에서 땔나무를 하고 물에서 물고기를 잡아 맛있는 음식을 제공함으로써 뜻을 봉양하는 것을 급선무로 삼았습니다. 저녁에는 이부자리를 펴 드리고 새벽에는 안부 인사를 올림으로써 예법을 부지런히 힘썼으니, 누군들 공경하지 않고 탄복하지 않겠습니까.
부친이 연로하고 편찮으셔서 목숨이 거의 끊어질 지경에 이르자 자신의 허벅지살을 자르고 손가락을 잘라서 부친께 먹여 며칠간 다시 살 수 있게 하였지만, 천명을 어떻게 하겠습니까. 갑자기 숨을 거두자 슬퍼하고 몸을 상한 정상과 가슴을 치고 발을 구르는 애통함은 듣는 이들이 감동하고 보는 이들이 탄복하였습니다. 죽은 사람을 장송하는 절차는 고례를 준수하고, 시묘살이한 삼 년 남짓 동안 가래나무를 붙잡고 통곡하여 나무가 말라 죽기까지 하였습니다. 매번 밤이 되면 어떤 범이 찾아와 그 곁에 머무르며 호위하듯 지켰는데 조금도 두려워하거나 거리낌이 없었습니다. 삼 년간 이처럼 행동할 수 있었던 까닭은 타고난 천성이 사물에 감응한 효성 때문일 것입니다. 아, 허관이여. 이 어찌 아름답고 위대한 사람이 아닙니까.
더구나 다시 그 아내 광산 김씨(光山金氏)는 남편의 효행을 준수하여 품팔이하여 부모님께 이바지하였습니다. 맛있는 음식을 제공할 때는 마음에 들지 않음이 없었고, 죽은 이를 장송하는 절차에서는 슬퍼하고 몸을 상한 정상과 가슴을 치고 발을 구르는 애통함이 끝이 없었습니다. 남편이 시묘살이할 때 아무리 모진 추위와 심한 더위에도 날마다 반드시 한 번 찾아가기를 처음부터 끝까지 게을리한 적이 없었습니다. 이는 참으로 옛날에도 드문 가정의 행실이니, 사림의 공의에 있어 어찌 입을 다물고 가만히 있을 수 있겠습니까. 이에 우러러 하소연합니다. 삼가 바라건대, 서둘러 그 공적을 천양해서 한편으로는 선을 장려하는 논의에 부응하고 한편으로는 일제히 통지하는 정성에 부응해 주기를 몹시 바랍니다.
이 글은 광주향교에 공경히 통지한 것입니다.

1873년 6월 모일에 남원 발문(發文) 유학 방환충(房煥忠)·허복(許馥)·김형찬(金亨賛)·오동일(吳東一) ·김영삼(金永三) 등