작별한 지 얼마 되지 않았는데, 오랜 세월 동안 만나지 못한 듯이 서글픕니다. 이해에 형의 체후가 더욱 평안하시고 자손들도 두루 평안할 것을 청하리라 생각되니, 우러러 칭송하고 축하드립니다.
저는 일전에 복매(復梅) 형과 함께 제주도에 갔다가 바다에서 풍파를 만나 수질(水疾)이 갑자기 발병하여 미처 땅을 밟지도 못하고 성산포(城山浦)에서 배를 대고 육지로 백여 리를 가서 겨우 제주도에 도착하였습니다. 지금도 정신과 혼이 나가서 마치 술에 취한 사람처럼 어질어질합니다. 이는 또한 자기가 스스로 만든 일이니, 누구를 향해 원망하고 탓하겠습니까. 혹 그 형편을 보면 섬사람의 인심이 육지와는 현격히 다르니, 이러한 등의 서책은 구입하지 못했습니다. 지금 생각해 보면 이곳에 온 것이 후회됩니다. 그러나 이는 이미 일어난 일이니, 진퇴유곡(進退維谷)이라 할 만합니다.
섬에 도착하자마자 먼저 임죽헌(林竹軒)【이름이 정춘(丁春)이다.】을 방문했으니, 그가 "구례(求禮)의 양현용(梁顯龍) 군이 지난해에 이 책을 구입하기 위해 왔다가 빈손으로 돌아갔고, 윤유당(尹酉堂)도 또한 이 책을 구입할 수 있을지 여부로 편지를 써서 알아보았다가 전혀 판매할 뜻이 없다는 답장을 받았습니다."라고 말하였습니다. 이러한 형세로 보아 어찌할 수 있겠습니까. 여관 외에는 기숙할 곳이 없어서 부득이 여관에 머물렀는데, 하루의 시간을 허비한 것이 과연 적지 않습니다. 하늘 끝의 천 리나 떨어져 있는데 스스로 허탄할 뿐입니다. 다만 며칠을 기다려 보다가 돌아올 계획입니다.
매화시는 그간에 과연 살펴보았습니까? 몹시 듣고 싶습니다. 육지에서 나오는 즉시 선장(仙莊)에 오로지 찾아뵐 계획입니다. 나머지는 가까운 시기에 만나서 이야기 나누고, 예식을 갖추지 않습니다. 오직 종형께서는 살펴주기를 바랍니다.
1934년 7월 30일에 종제(宗弟) 해룡이 두 번 절하고 올림.

저도 동과(同寡)의 사람이니 말한들 어찌할 수 있겠습니까. 이즈음 우전(雨田) 선생의 책이 간행되었습니다. 다만 몇 자의 문안 편지를 써서 올리니, 부디 황전(黃田) 선생도 곁에서 함께 보신다면 또한 좋지 않겠습니까.
제성(濟城)에 있는 제 김연성(金演聲)이 두 번 절하고 올림

혜전(蕙田) 선생은 요사이 평안하십니까? 저는 정신이 없어 각각 안부를 전하지 못하니, 이러한 제 뜻을 고려해 주시는 것이 어떻겠습니까? 귀댁의 최근 여러 식구도 줄곧 평안하였습니까? 아울러 그 소식을 몹시 듣고 싶습니다.

매화시의 1, 2, 3등은 과연 누가 하였습니까? 아무개가 인편으로 통지하겠지만, 몹시 궁금합니다. 일전에 면전에서 부탁한 남원군 수지면(水旨面) 초리(草里) 강덕윤(姜德潤), 같은 동 호곡(好谷) 박환태(朴煥兌), 박환성(朴煥成)의 시가 명단에 빠졌다면 입격(入格)을 주는 것이 어떻겠습니까? 이는 긴요한 일이므로 이같이 다시 부탁드립니다.