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- 神道碑銘【幷序】
덕림사지(德林祠誌) / 卷之二
神道碑銘【幷序】
洪惟我 世宗大王以東方之堯舜制禮作樂崇儒重道以作成一時人材於是忠
信瑰偉之材道德文學之士雲蒸霞蔚布列朝野以協成至治再傳而當 端廟遜
位感激知遇盡忠所事有能抗千乘之威據鼎钁之上裂肢軆湛宗族灑然無以動
其心或掛冠毁冕登山逃海狂歌痛哭歿身而不悔世所稱生六臣死六臣者是也
嗚呼大聖人作成人材之功收效於三十年之後者應若桴鼓之捷而天地以貞觀
日月以貞明人物之所以生育社稷之所以長存賴以此耳不其盛歟乃若西山柳
先生則尤可異焉以生者之跡鞱晦斂跡人不得而知焉如先生之爲殆易所謂莧
陸夬夬中行無咎者非歟先生諱自湄文化人始祖車達佐麗朝有功位大丞歷文
簡公文正公貞愼公章敬公至本朝有諱曼殊官左相寔先生曾祖祖諱原之同樞
贈判書考諱浛縣令妣忠州崔氏叅贊濂女也先生以景泰辛未登文科卽 文宗
元年也歷官司憲府監察越五年乙亥 端宗遜位先生自以世臣不忍負舊主欲
以身殉之諸子泣諫遂遯于海州首陽山之神光寺削髮衣緇而棲焉中子集賢殿
校理輊欲從之先生不可曰吾雖自棄於世汝等何可同我可仕於朝輊每請覲輒
曰臣父得心疾放浪山水間時六臣禍慘而先生與柳公誠源爲袒免兄弟先生又
標高自異故輊等懼禍及不敢直言托辭於病云成先生三問全家被禍之時成公
之子有一女在襁褓先生潛自抱往置之於首陽山下擇其女奴忠勤者使之乳哺
往來得養繼給衣糧辛苦鞠育及長而使其第七子輯娶以爲婦先生又移住西山
前後必入此山者意義不偶然也先生旣老謂諸子曰余之托跡空門非悅其道吾
死不可茶毗但吾不能殉君毋葬我先人墓側題以本銜毋書爾曹推恩職也及卒
諸子不敢違越公以英質卓識早年蜚英歷揚三司其論思獻贊之際言論文章必
有可觀而禍故之餘一無所傳但其寥寥詩篇未滿數十首者藏於子孫巾衍而嘗
試讀之則疎暢通達幽憤慷慨百世之下猶足以想像其爲人也先生墓在楊州之
漢洞久而失其處 肅宗辛酉後孫世鼎得片石於墓前書曰監察柳自湄宛然可
讀遂走相告子孫後先來謁而封築之請碣于陶菴李文正公而竪之其後又因士
林之請龥腏享于同郡之淸節祠又享梁山七賢祠配貞烈夫人晉州柳氏縣監珍
女有男七人長輪縣監次輊錄勳封文陽君謚平簡次軫府使次軒司果次轅縣監
次輔直長次輯正郞其後孫曾雲仍蕃衍不能盡記忠孝義烈文學才識之士代不
乏人爲世所稱者斑斑可考而知也此豈非先生扶植倫紀之大節潛德積蔭之餘
慶宜有子孫之昌大故天之所以報之者若是其厚歟始諸子遵先生遺戒不書推
恩官職不立隨道之碑其後子孫微弱不振遂失衣履之藏後雖得碣尋墓而改修
又將數百年公之雲仍又懼夫世故之多端而墓道無顯刻大書則又有如前之失
乃合謀同力伐石治碑以某年月竣功來告于余願有以銘之宗圭愚晩出何以及
此且先生之節義心事陶菴先生旣於墓碣闡明之而名公碩儒又爲之表章而記
述之者不壹而足余何敢措一辭於其間耶但以請之之堅而屢辭不獲則竊以托
名爲榮乃敢撰次本末而且系之以銘銘曰
天賦恒性曰惟仁義仁義之施自君親始臣之事君終始惟一不爲利誘不爲威怵
義之所在勇往直前是孰使之其性則然偉哉先生孤忠卓節莊光之際國步{臬+兀}臲
忍負舊主我志未逞棄官逃世沒齒自靖首陽之寺緇衣蔽軆西山之顚採薇以祭
遺戒諸子我未殉君勿書推恩勿祔舊墳晦鞱放跡餘四十年一心如水實全其天
廢而中權身否道亨歷數百年晦而復明聖批陵誌簡冊輝映兩祠腏享士論馳騁
雲仍蕃衍忠孝翼翼積善餘慶天理不忒古云皓天千秋必返有欲爲忠尙宜知勉
漢洞之原有窅其隧我銘不刊以篤來裔
庚申重午 嘉義大夫前吏曹叅判兼同知義禁府事原任奎章閣檢校待敎知製
誥安東金宗圭謹撰