來諭勤至而前日三度書都無關聽之語始知洪喬之浮沈也蓋天之生物也使之一本故聖賢之言平鋪放著自有無窮之味於此從容潛玩默識而心通焉則學之根本於是立而其用可得而推矣患在立說貴於新奇推類欲其廣博是以反聖言平淡之眞味而徒爲學者口耳之末習今之水陸之說爲害於正理甚矣有志之士孰不隱憂浩歎而欲火其書也嘗讀程夫子行狀其學行事業累數千萬言而卒章不過曰力排釋氏之道而已後看呂滎公家傳則以爲嘗受業於二程所以推尊贊美之辭甚盛可謂有大過人者然至其末也以爲佛氏之道與聖人合云何其師弟之間分背南北不同意趣也所謂用夏變夷孟子深斥之者非耶學者不可徒恃其質之美而先正其識見可也